Maestro, ¿cuál es el mayor mandamiento de todos?
Jesús respondió ... "Hay un solo mandamiento por encima de todos, y por él puedes crear una puerta de entrada, una prueba de fuego por así decirlo, mediante la cual puedes probar a cada persona, cada creencia, cada prioridad de la vida, la fe y orden en la comunidad. Este mandamiento les proporciona un tema y un asunto por el cual, dentro de sus propias facultades de juicio, pueden medir y así aprobar o rechazar a cada persona, cada creyente, cada pastor, sí, incluso cada juez, cada designado y funcionario electo del gobierno o líder de cualquier organización. Con esto puede discernir lo correcto y la prioridad de cada práctica de la fe, del orden de la iglesia, de la misión, incluso más allá de su iglesia a las políticas y leyes de la sociedad en Con esta única cosa, tendrá el discernimiento para considerar, elegir y juzgar no solo la creencia y práctica de su familia y su congregación local y del grupo de fe dentro del cual adora, sino también todas las familias y todas las iglesias y la fe. grupos , sí, incluso todos los gobiernos y líderes de todos los niveles. Si no se alinean con este tema, entonces serán considerados indignos de cualquier asociación contigo y aquellos que estén de acuerdo contigo en esta causa singularmente justa ".
En realidad, eso no es lo que dijo Jesús. Esta es una conversación que podríamos haber hablado, en nuestra confianza en nosotros mismos y nuestra tendencia a juzgar a los demás. Pero no es la respuesta de Jesús. La respuesta de Jesús, registrada en tres evangelios y consistente con las expresiones más antiguas de fe bíblica, fue ...
'¡Escucha, Israel! El Señor nuestro Dios, el Señor uno es; y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas. ' El segundo es este: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". No hay otro mandamiento mayor que estos ".
No defiendo una perspectiva ética o política de "un solo tema". Y no defiendo ningún tema o principio de mi fe como una forma de descalificar o juzgar a los líderes y estructuras de autoridad complejas y principios éticos / legales de la sociedad en general. Pero si hay un solo asunto, principio o tema, tendría que ser el amor, como en el Antiguo Testamento chésed (misericordia, bondad amorosa) y en el Nuevo Testamento, ágape (amor o caridad sacrificial o incondicional). El amor, el cuidado y la preocupación por la salud y el bienestar de los demás seres humanos, es un lente apropiado a través del cual evaluar la aptitud de aquellos que aspiran al liderazgo y la idoneidad de las leyes y políticas que dan bondad, estructura y orden a Nuestra sociedad.
Notas:
Este encuentro o intercambios similares se encuentran en los pasajes del Nuevo Testamento:
Mateo 22: 35-40; Marcos 12: 28-31; Lucas 10: 25-28; Juan 13: 31-35
Tenga en cuenta que el pasaje de Lucas es seguido inmediatamente (y a modo de interpretación) por la historia de "El buen samaritano", en Lucas 10: 29-37 cuando la persona preguntaba "¿Quién es mi prójimo?"
Estos pasajes hacen referencia o se hacen eco de los pasajes del Antiguo Testamento, Deuteronomio 6: 4-5 y Levítico 19:18. La referencia de Levítico (ama a tu prójimo) puede considerarse más oscura y no disfrutaba ni de lejos del estado del famoso pasaje de Deuteronomio "Shemá" (abajo) antes de la enseñanza de Jesús en este caso, elevando la importancia del amor desinteresado hacia los demás.
Deuteronomio 6: 4-5 - "Oye, Israel. El Señor es nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas ..."
Levítico 18:18 - "No tomarás venganza, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a nuestro prójimo como a ti mismo; yo soy el Señor".
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